2019年9月，習(xí)近平總書記在河南考察調(diào)研時指出，“大別山精神是我們黨的寶貴精神財富”，肯定了大別山精神在中國共產(chǎn)黨精神譜系中的重要地位。從1921年中國共產(chǎn)黨誕生到1949年新中國成立，大別山軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，革命斗爭不斷、革命火種不滅，創(chuàng)造了“28年紅旗不倒”的革命奇跡，孕育了彪炳史冊的大別山精神。黨領(lǐng)導(dǎo)大別山軍民長期的革命斗爭實踐，決定了大別山精神的形成與發(fā)展，鑄就了大別山精神的豐富內(nèi)涵。
追求理想、不屈不撓的奮斗精神
大別山精神的核心是對共產(chǎn)主義的崇高理想和對中國革命必然成功信念的執(zhí)著追求。俄國十月革命后，中國共產(chǎn)主義運動先驅(qū)董必武、陳潭秋、惲代英等就開始在大別山區(qū)傳播馬克思主義。1921年11月，中共一大代表陳潭秋在湖北黃岡成立了中共陳策樓小組，為鄂豫皖邊區(qū)第一個黨小組，此后大別山區(qū)黨組織不斷發(fā)展，鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地成為我黨重要的建黨基地。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，大別山共產(chǎn)黨人和革命群眾堅定馬克思主義信仰，在艱難曲折的斗爭中，無論處于順境還是逆境，始終保持對黨忠誠、堅守信念的高貴品質(zhì)，“一根筋，不二心”，初心不改，不屈不撓。
土地革命戰(zhàn)爭時期，鄂豫皖革命根據(jù)地第四次反“圍剿”失利，紅四方面軍主力被迫離開大別山，向西實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。紅軍主力轉(zhuǎn)移后，留在根據(jù)地的中共鄂豫皖省委確立了獨立堅持斗爭的方針，重建紅二十五軍，創(chuàng)建紅二十八軍，進行堅持和保衛(wèi)根據(jù)地的斗爭。在敵人重兵“圍剿”，根據(jù)地人力、物力枯竭的情況下，省委奉命率領(lǐng)紅二十五軍長征，向其他地方轉(zhuǎn)移。留在根據(jù)地的紅二十八軍在長期與黨中央失去聯(lián)系、根據(jù)地屢遭敵人“圍剿”“清剿”的情況下，獨立堅持了艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭。從土地革命戰(zhàn)爭時期到解放戰(zhàn)爭時期，大別山先后經(jīng)歷4次主力部隊轉(zhuǎn)出，每一次主力離開后仍然有武裝力量在大別山堅持斗爭。他們靠著對理想的執(zhí)著和革命必勝的信心，愈挫愈勇，一次次從磨難中奮起，革命的紅旗始終在大別山上高高飄揚。
革命戰(zhàn)爭年代，大別山人民堅持革命斗爭，為新中國的誕生作出了巨大犧牲。從1921年至1949年，大別山區(qū)為革命犧牲近百萬人，僅在冊革命烈士就有130351人，可謂“山山埋忠骨，嶺嶺鑄忠魂”。大別山革命的播火者董必武在其90歲生日的詩作《九十初度》中寫道：“遵從馬列無不勝，深信前途會伐柯。”這是大別山人堅定理想信念、不屈不撓斗爭的最好注解。
胸懷全局、勇挑重?fù)?dān)的奉獻精神
大別山的黨組織和革命群眾對黨和革命事業(yè)無比忠誠，在革命斗爭中始終能夠以革命大局為重，為了革命需要和全局利益勇挑重?fù)?dān)，犧牲小我，無私奉獻。
1935年7月，為了迎接黨中央、與中央紅軍會師，鄂豫陜省委決定率領(lǐng)紅二十五軍西征北上策應(yīng)中央紅軍。在出征動員大會上，軍首長吳煥先、徐海東對戰(zhàn)士們講：“這次的行動，我們這幾千人就是犧牲完了，也要牽制住敵人，保證黨中央和中央紅軍順利北上。”1935年7月16日，紅二十五軍在鄂豫陜省委率領(lǐng)下開始了第二階段的長征。其西征北上的戰(zhàn)略行動，吸引和牽制了川陜甘邊界的敵人，有力地配合了黨中央和中央紅軍的北上行動。10月19日，中央紅軍到達陜北。入冬后，中央紅軍物資補給面臨極大困難，毛澤東向徐海東借2500元解決中央紅軍吃飯穿衣問題。徐海東立即從部隊僅剩的7000元中拿出5000元送給中央紅軍，并命令部隊節(jié)衣縮食，從人員、物資上全面支援中央紅軍。徐海東說：“我們就是不吃、不穿、挨凍受餓，也要支援黨中央！”
1947年，中共中央和毛澤東決定晉冀魯豫野戰(zhàn)軍以半個月行程直出大別山，建立根據(jù)地，以破解國民黨對山東解放區(qū)和陜北解放區(qū)的重點進攻。對這場關(guān)乎解放戰(zhàn)爭全局的戰(zhàn)略任務(wù)，劉伯承、鄧小平始終從戰(zhàn)略全局出發(fā)，把是否對全局有利作為取舍的首要標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平向中央軍委明確提出：“我們在大別山背重些，在三個月內(nèi)，陳粟、陳謝能大量殲敵，江漢、桐柏及豫陜鄂區(qū)、淮河以北地區(qū)能深入工作，對全局則極有利。”1989年，鄧小平在會見編寫二野戰(zhàn)史的老同志時講，解放戰(zhàn)爭時期有很多重?fù)?dān)，最重的擔(dān)子是挑挺進大別山這副擔(dān)子。
大別山軍民以對黨和革命事業(yè)的絕對忠誠，始終把全局的利益放在首位，勇于犧牲，甘于奉獻，深刻詮釋了胸懷全局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髣e山精神。
依靠人民、萬眾一心的團結(jié)精神
大別山區(qū)黨和軍隊從誕生之日起，就同人民群眾同甘苦、共命運，與群眾建立了血肉相連的黨群、軍民關(guān)系，筑起了打不破、摧不垮的銅墻鐵壁。
土地革命戰(zhàn)爭時期，大別山黨組織緊緊依靠群眾、充分發(fā)動群眾，在發(fā)動武裝起義和創(chuàng)建根據(jù)地之初，即著手建立革命政權(quán)。在根據(jù)地逐漸形成了省、特區(qū)（道）、縣、區(qū)、鄉(xiāng)、村六級蘇維埃政權(quán)，大別山廣大窮苦人民第一次成為社會的主人。蘇區(qū)開展了轟轟烈烈的土地革命，制定了土地分配政策，農(nóng)民幾千年來第一次分得了土地。蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟、教育、衛(wèi)生各項事業(yè)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃發(fā)展，老百姓在政治上、經(jīng)濟上翻了身，文化教育上得到解放。黨一心為民，成為人民的主心骨；人民一心向黨，成為黨的鐵靠山。群眾紛紛參軍參戰(zhàn)，為革命凝聚了巨大力量。“小小黃安，人人好漢；銅鑼一響，四十八萬；男將打仗，女將送飯。”黃安戰(zhàn)役中，數(shù)萬群眾組成擔(dān)架隊、運輸隊、救護隊、送飯隊、洗衣隊，不分晝夜地支援紅軍。三年游擊戰(zhàn)爭時期，紅二十八軍便衣隊扎根于群眾之中，打擊惡霸土匪、救濟貧苦百姓，被群眾稱為“流動的蘇維埃”。在國民黨實行“堅壁清野”的惡劣斗爭環(huán)境下，群眾依然想方設(shè)法掩護和支援便衣隊。白天外出勞動時，老百姓自己餓著肚子，把飯藏在田邊，讓便衣隊來取。他們把鞋脫下留給便衣隊，自己光著腳回家。正是群眾的無私支援，紅二十八軍才度過了最困難的時期。徐向前在回憶大別山革命斗爭時說：“紅軍的力量在于民眾之中。有了群眾的支持，紅軍如魚得水，任我馳騁，這是弱小的紅軍能夠生存發(fā)展、克敵制勝的根本原因。”
大別山黨和軍民團結(jié)一致、萬眾一心，凝聚起人民戰(zhàn)爭的磅礴偉力，這是大別山28年紅旗不倒的關(guān)鍵所在。
自強不息、排難創(chuàng)新的進取精神
在新民主主義革命的各個歷史時期，大別山黨和軍民面對艱難曲折的斗爭形勢，始終能夠保持自立自強、求實創(chuàng)新的寶貴精神，把馬克思主義與大別山斗爭的具體實踐結(jié)合起來，形成了山溝溝里的馬克思主義。
黃麻起義后，由于國民黨軍瘋狂反撲，起義部隊決定轉(zhuǎn)戰(zhàn)木蘭山區(qū)，保存和發(fā)展革命力量，開展游擊戰(zhàn)爭，后開辟了以柴山保為中心的鄂豫邊革命根據(jù)地，在長江北岸率先豎起了武裝割據(jù)的旗幟，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的重要實踐。
在游擊戰(zhàn)當(dāng)中，徐向前等人總結(jié)出了“集中作戰(zhàn)，分散游擊”“敵退我進，敵進我退”等游擊戰(zhàn)術(shù)7條原則，與毛澤東在井岡山提出的“十六字訣”游擊戰(zhàn)術(shù)異曲同工。紅四方面軍以“智勇堅定，排難創(chuàng)新，團結(jié)奮斗，不勝不休”為訓(xùn)詞，在軍事上進行了大量創(chuàng)新，比如圍點打援，“反四路圍攻”“反六路圍攻”等。
劉鄧大軍千里躍進大別山后，在大別山實行土地改革。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出了區(qū)分鞏固區(qū)和游擊區(qū)采取不同的土地政策，以及保護工商業(yè)等政策的建議。毛澤東指出：“小平所述大別山經(jīng)驗極為寶貴，望各地各軍采納應(yīng)用。”“大別山經(jīng)驗”為黨中央制定新解放區(qū)的土改政策提供了寶貴經(jīng)驗。
大別山黨和軍民從當(dāng)?shù)馗锩木唧w實踐出發(fā)，探索新的規(guī)律和方法，堅持長期斗爭，獨立自主解決問題，展現(xiàn)了大別山區(qū)軍民自強不息、排難創(chuàng)新的進取精神和革命智慧，是革命取得最終勝利的最堅實保證。